Q1：快川紹喜は、本当に火の中で「熱くない」と感じていたのでしょうか？
A1：生物学的に神経の痛覚が消失するわけではないため、肉体は激痛を感知していたと考えられます。しかし、禅の究極的な瞑想状態（サマーディ）においては、前頭葉の働きによって情動や恐怖の伝達が抑制され、苦痛を「ただ生じている客観的現象」として眺める脱同一化が起きていたと推測されます。主観的な苦悩を感じない境地に達していたという意味で、伝説は単なる誇張とは言い切れません。
Q2：織田信長は、なぜ僧侶を皆殺しにするほどの焼き討ちを命じたのですか？
A2：信長にとって恵林寺焼き討ちは、武田の残党勢力を完全に根絶やしにする軍事的必要性と、世俗の権力に従わない宗教勢力（比叡山延暦寺や一向一揆など）に対する見せしめの意味がありました。さらに、信長が求めた引き渡し要求を快川紹喜が拒絶したことが、天下人の覇権に対する公然の反逆とみなされたためです。なお、実際の現場指揮は嫡男の織田信忠が執っていました。
Q3：ビジネスメールや上司への報告で使っても失礼になりませんか？
A3：目上の人に対して「心頭滅却して乗り切ってください」などと使うのは、相手に無理な忍耐を強いる印象を与えるため失礼にあたります。自身の決意表明として「心頭滅却の思いで、本プロジェクトの完遂に全力を注ぎます」と使うか、親しい同僚との会話で比喩として用いる程度にとどめるのが無難です。
