教団の代名詞とも言える「霊言」とは、一体何だったのでしょうか。大川隆法氏は「自らの肉体を霊界の通信機として提供し、対象の潜在意識や霊魂の言葉を語る現象」と説明していました。しかし、宗教学者や心理学者、さらには元信者たちの冷静な分析によれば、その真相は「大川氏自身の卓越した知識量、時事分析力、および高度な自己暗示による即興的パフォーマンス」であったと結論づけられています。
大川氏は東京大学法学部を卒業し、大手総合商社勤務を経て教団を立ち上げた経歴を持ちます。その広範な読書量と情報処理能力は極めて高く、時事ニュースに対する自身の見解を「守護霊の言葉」という権威付けのフィルターを通して語ることで、独自の言論コンテンツとして成立させていました。これが信者にとっては「神の奇跡」と映り、一般社会からは「荒唐無稽なイタコ芸」と受け止められる決定的なギャップを生んだのです。
一方で、脱退を決意した元信者たちの手記や取材証言からは、教団生活の生々しい苦悩が浮かび上がってきます。
「最初は自己啓発本として大川氏の著作を読み、人生の指針を得たつもりでした。しかし支部活動に通うようになると、『霊格を上げるため』『世界を救うため』と、特別植福の案内が毎月のように届くようになります。断りづらい空気の中で預金を切り崩し、気づけば数百万円を献金していました」（40代・元一般信者女性の手記より）
「最も深刻なのは家庭崩壊でした。家族内で信仰を持つ者と持たない者の間に深い溝ができ、教団の教えを最優先するあまり、子どもの進路や家庭の会話がすべて宗教中心になってしまった。脱退を申し出た際も幹部からの執拗な説得や引き止めがあり、精神的に追い詰められました」（50代・元信者男性の証言より）
SNSや知恵袋、告発系掲示板に投稿される脱退理由の上位には、「高額な金銭的負担」「家族関係の破綻」「大川一族の内紛による幻滅」「世間からの冷たい視線」が共通して挙げられています。
